賦稅

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【全詩原文癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數歲親戎旃。今來典斯

【《富貴曲》是晚唐詩人鄭遨創作的一首五言古詩。富貴曲古詩注音版富fù貴guì曲qǔ美měi人rén梳shū洗xǐ時shí，滿mǎn頭tóu間jiān珠zhū翠cuì。豈qǐ知zhī兩liǎng片piàn云yún，戴dài卻què數shù鄉xiāng稅shuì。富

【道德經第七十五章注音版《道dào德dé經jīng·第dì七qī十shí五wǔ章zhāng》民mín之zhī饑jī，以yǐ其qí上shàng食shí稅shuì之zhī多duō，是shì以yǐ饑jī;民mín之zhī難nán治zhì，以yǐ其qí上shàng之zh

【《唐太宗論止盜》出自《資治通鑒》，由司馬光所著。以下是唐太宗論止盜文言文翻譯、注釋及閱讀答案，歡迎閱讀。唐太宗論止盜文言文上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉

【奉公守法成語奉公守法成語1【成語】：奉公守法【拼音】：fènggōngshǒufǎ【簡拼】：fgsf【解釋】：奉：奉行；公：公務。奉公行事，遵守法令。形容辦事守規矩。【出處】：《史記?廉頗藺相如列傳》：“以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則

【杜荀鶴田翁賞析 　　這首詩對封建社會賦稅的繁重表示了強烈的抗議。 杜荀鶴

【孫權是否需要為吳國的滅亡負責?吳國滅亡與孫權有何關系? 三國時期吳國君主孫權，是一個不僅后世人羨慕，當時連曹操都羨慕的人才，盡管自己有曹植這樣才華橫溢的兒子，還是要感嘆一句，生兒子就應該像孫權這樣才行，可見孫權的才能的確超

【田家行王建【原文】男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別[1]。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴[2]。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸[3]，的知輸得官家足[4]。不望入口復上身[5]，且免向城賣黃犢[6]。回家衣食無厚薄，不見縣門[7]身即樂。【注釋】

【趙簡子以晉陽為保鄣【原文】趙簡子使尹鐸為晉陽[1]。請曰：“以為繭絲乎？抑為保鄣乎[2]？”簡子曰：“保鄣哉！”尹鐸損其戶數。簡子戒襄子曰[3]：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。”【注釋】[1]尹鐸：趙簡子的家臣。晉陽：趙氏的封邑。在今山西

【倪瑞璿草綠清池水面寬，終朝閣閣叫平安。無人能脫征徭累，只有青蛙不屬官。這首七絕，抒發了聽到蛙聲之后的感想，諷刺了清王朝賦役剝削的殘酷。作品緊扣詩題，從蛙聲寫起。為了寫蛙聲，先交代青蛙鳴叫的環境：“草綠清池水面寬”。綠綠的草岸，清清的池塘，寬寬的水面，對于青蛙來

【是隋朝政府為了增加賦稅收入，與豪門大族爭奪人口而采取的兩項措施。西魏至北周四十余年間，割據戰爭頻繁，賦重役勤，逼得大批農民虛報年齡：或已成丁，猶詐年小；或正壯夫，詐稱年老，以躲過賦役年限。還有不少民戶，為避官稅，依附豪室，成為“浮客”，形成許多所謂“百室合戶，

【作者： 劉明鈞 【本書體例】 王朝佐，清源人，負販為生。萬歷己亥，中常侍馬堂榷(què卻)清源，橫甚，諸亡命無賴，從者數百人。白晝手鋃鐺通衢

【西晉初頒行的封建土地制度。屯田制廢止后，西晉政府為了限制士族地主濫占農田，調整田租、戶調以加強對農民的控制，保證國家的財政收入，便乘平定東吳、統一全國的有利形勢，于太康元年(280)頒布占田令。主要內容有兩項。其一是品官占田之制。規定官僚地主各以貴賤占田，第一

【魏徵勸諫 公元627年，也就是中國歷史上著名的唐貞觀之治的第一年。這一天的顯德殿，宮燈高掛，亮如白晝。隨著一陣笙簫管樂聲起，一百二十八名男子披甲執戟，踏歌起舞。舞姿剛健有力，

【租庸調制 【點睛之筆】 租庸調制指的是以均田制的推行為基礎的賦役制度。這個制度規定，凡是均田的人戶，不論其家授田多少，均需交納定額的賦稅并服一定的徭役。 【經典解讀】 租庸調制的內容是：每丁每年要向國家交納粟二石，此稱租。交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺

【次山謝表次山謝表 【原文】 元次山[1]為道州刺史，作《舂陵行》，其序云：“州舊四萬余戶，經賊以來，不滿四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒[2]二百余封，皆曰‘失期限者罪至貶削’。于戲！若悉應其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪？若不應命，又即獲罪

【作者： 毛炳身 歐陽修環滁皆山也。其南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯邪也(1)。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也

【韓退之潮州祭神文 五首錄一 維年月日，潮州刺史韓愈，謹以清酌腶脩之奠，祈于大湖神之靈曰： 稻既穟矣而雨，不得熟以獲也；蠶起且眠矣而雨，不得老以簇也；歲且盡矣，稻不可以復種，而蠶

【作品：捕蛇者說 簡介本篇選自《河東先生集》，是柳宗元貶謫永州所作，通過捕蛇者的口述，深刻地揭露了官府橫征暴斂給人民造成的慘重災難，表現了作者對勞動人民的痛苦境遇的深切同情以及對改革黑暗政治的強烈愿望。永州之野產異

【《先秦散文·禮記·戰于郎》原文鑒賞 戰于郎。公叔禺人遇負杖入保者息②。曰：“使之雖病也③，任之雖重也④，君子不能為謀也⑤，士弗能死也⑥，不可，我則即言矣⑦!與其鄰重汪踦往⑧，

【捕蛇者說捕蛇者說 【原文】 永州之野產異蛇，黑質[1]而白章[2]；觸草木，盡死；以嚙[3]人，無御之者。然得而臘[4]之以為餌，可以已[5]大風[6]、攣踠[7]、瘺[8]，癘[9]，去死肌，殺三蟲[10]。其始，太醫以王命聚之，歲賦[11]其二，募有能

【《漢魏六朝散文·晁錯·論貴粟疏》原文鑒賞 圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯禹有九年之水2，湯有七年之旱3，而國亡捐脊者4，以畜積多而備

【唐-王建 男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語別。五月雖熱麥風清，檐頭索索繰車鳴。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥收上場絹在軸，的知輸得官家足。不望入口復上身，且免向城賣黃犢。回家衣食無厚薄，不見縣門身即樂。