辭賦

【“古風其八李白拼音版解釋”由文言文之家整理發布，歡迎閱讀。古風其八李白拼音版《 古gǔ風fēng其qí八bā 》唐táng · 李lǐ白bái咸xián陽yáng二èr三sān月yuè 。宮gōng柳liǔ黃huáng金jīn枝zhī 。綠lǜ幘zé誰shéi

【1、文言文曹植年十余歲，誦讀《詩》《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪?”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人?”時鄴銅雀臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀。太祖甚異之。2、翻譯曹植十多歲的時候，能誦讀《

【蔡邕漢津賦夫何大川之浩浩兮，洪流淼以玄清。配名位乎天漢兮，披厚土而載形。登源自乎嶓冢兮，引漾澧而東征。納旸谷之所吐兮，兼漢沔之殊名。總畎澮之群液兮，演西土之陰精。遇萬山以左回兮，旋襄陽而南縈。切大別之東山兮，與江湘乎通靈。嘉清源之勢體兮，澹澶湲以安流。鱗甲育其

【【生卒】：78—139【介紹】：字平子，南陽西鄂(今河南南陽)人。他生在東漢帝國由盛轉衰的時代，年少善屬文，后入京都，受業于太學，日夜攻讀，遂通群書。衡淡于功名，屢次被公府征召，都推辭不就。永元十二年(100)，始任南陽主簿。后被征入朝，拜郎中，兩次任太史令，

【中國文藝美學要略·論著·《法言》 西漢揚雄著。是一部仿孔子《論語》的語錄體的哲學著作。揚雄的思想是矛盾的，既有唯物的，也有唯心的;既有復古崇圣的傾向，也有革新的要求，反映在他的《法言》里，也包含著瑕瑜互見的矛盾性。

【【生卒】：前53—18【介紹】：一作楊雄，字子云，蜀郡成都(今屬四川省)人。少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后，始游京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。后經蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵

【【生卒】：365—427【介紹】：一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。大司馬陶侃曾孫，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守，外祖父孟嘉做過征西大將軍。至淵明時，家世衰微。由于家教和儒家思想的影響，他少有“大濟于蒼生”的壯志和“騫翮思遠翥”的雄心。2

【【生卒】：?—?【介紹】：字玄虛，廣川(今河北棗強)人。生平事跡材料很少，《文選》李善注載其曾為太傅楊駿府主簿。擅長辭賦，作品多佚，今僅存、《海賦》一篇。以海為題作賦，木華并非第一人，東漢班彪有《覽海賦》，魏曹丕有《滄海賦》，王粲有《游海賦》，但比之前人，木華

【駢文漸成時代之散文（兩漢三國）總論漢繼秦反文之治而為崇文之國，雖漢高祖馬上得天下，薄儒生，溺儒冠，而《大風》一歌，實為開國之至文?‍‌‍?‍‌‍‌‍?‍?‍‌&zw

【【生卒】：170—217【介紹】：字偉長，北海郡(今山東昌樂附近)人。年14才讀五經，但能發憤忘食，夜以繼日，終于以博識洽聞著稱。他為人恬淡寡欲，有箕山之志，輕官祿、重名節，善屬文，能舉筆成章。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官中郎將文學。數年后，因病

【【生卒】：502—560【介紹】：字禮明，吳興武康(今屬浙江)人。少有俊才，為當時所重。仕梁為尚書左民侍郎，出為吳令。元帝時，領尚書左丞。后為西魏所虜，授儀同三司。他顧念母老在東，常思歸國，恐魏人愛其才不許東歸，故常閉門無所交游，時有文章，隨即棄毀，不令流傳。

【【生卒】：1007—1072【介紹】：字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。吉州永豐(今屬江西)人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。四歲喪父，在寡母的撫育下讀書。仁宗天圣八年(1030)進士，試南宮第一。次年任西京(今洛陽)留守推官，入為館閣校勘。景祐三年，范

【別集 “別集”是指集合一人一家作品的合集，即個人詩文集，是指除經、史、傳、注、考訂、義理之外的詞章匯集；一家所為詩文詞曲，無論是否韻文，只要是獨立成集，都可統稱為別集。 別集所收集的作品內容最為齊全，這對于研究某位作家的作品風格、思想生平，以及保存文學史料

【【生卒】：?—?【介紹】：字元叔，漢陽西縣(今甘肅天水南)人。他為人狂放不羈，恃才倨傲，為鄉黨所擯斥，乃作《解擯》。后屢得罪，幾至死，幸被友人救援得免。光和元年(178)，為上計吏至京師，司徒袁逢和河南尹羊陟對他頗為禮重，遂共薦于朝，一時名動京師。后西歸，州郡

【漢初著名辭賦家賈誼現存的兩篇名賦。作為主張改革的年輕政治家，賈誼受到了舊貴族的排斥和打擊，政治上終不得志，并被趕出朝廷。《吊屈原賦》與《鵩鳥賦》便是賈誼被貶長沙途中和謫居長沙時期抒發政治上的郁憤不平、生不逢時思想的作品。賈誼一生的遭遇和屈原有類似之處，他在途經

【【生卒】：649或650—675或676【介紹】：字子安，絳州龍門(今山西河津)人。著名學者王通之孫。勃才華早露，6歲能文，9歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》10卷以摘其失。14歲時，太常伯劉祥道巡行關內，他上書自陳，詳道表之于朝，對策高第，授朝散郎。乾封

【【生卒】：32—92【介紹】：字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽東)人。年少“能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九疏百家之言，無不窮究。”又性情寬和謙讓，因此深為當時儒者所欽重。父班彪是當時的著名學者，以《史記》自成帝太初以后缺而不錄，作《后傳》，補寫《史記》以后西漢

【枚乘(?—前140)，字叔，淮陰(今江蘇淮陰縣)人，漢初重要辭賦作家。枚乘主要生活在漢文帝和景帝時代，最初在吳王濞宮中任郎中。吳國地處江南，地沃物博，十分富庶，吳王恃實力而有反叛之心，枚乘累次上書及勸說阻止不被采納，于是他便離開吳王而投梁孝王。后吳王果舉兵反叛

【駢文是我國獨有的文體。它講究對偶，多用四六句式，講究平仄配合、用典和辭藻的華麗，是一種特別注意形式美的文體。它起源于兩漢辭賦，魏晉以后日趨定型。南北朝時期，由于社會政治的原因和文學思潮的影響，駢文發展到了鼎盛階段，在當時整個文壇上占據了壓倒的優勢。賦發展到南北

【漢賦與魏晉南北朝駢文賦和駢文分別是漢代與魏晉南北朝的經典文體。從創作與閱讀的角度看，漢賦和駢文最突出的特點就是講究才氣學問，才疏學淺而能成為著名賦家、駢文家者，實在太少；知識水平一般的人，大都只能充當賦與駢文的讀者。一、漢賦《詩·大序》:“故詩有六義焉：一曰風

【146　盛（shèng）146　盛（shèng） 【尋根溯源】 盛姓源自姬姓。西周武王之叔姬奭輔助武王有功，人稱召公奭，其子孫以祖名為氏，稱奭氏。西漢時，為避元帝劉奭之諱而改稱盛氏。又一說是，西周同姓諸侯有封于盛（今山東泰安）者，盛國被齊所滅，其族人以國為

【陶淵明，約生于372年前后，卒于427年，是東晉詩人，名潛，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑（今江西九江）人。《晉書》、《宋書》都說他是陶侃曾孫，后人亦有懷疑這種說法的。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，后去職歸隱，絕意仕途。他長于詩文辭賦，詩多描繪田園風光及其在農

【27　嚴（yán）27　嚴（yán） 【尋根溯源】 嚴氏主要有三種來源。一是堯時有嚴國，其后裔以國為姓。二是出自莊姓。春秋時，楚莊王的子孫“以謚為莊氏”。東漢時，漢明帝名叫劉莊，為了避諱，令莊氏都改姓嚴。到魏晉時期，嚴姓者中，有一部分又恢復了原來的莊姓，這

【丙申金秋，游學兩湖，先往武漢參加第十二屆國際辭賦學術研討會，我在開幕式致詞時誦小律一章：“黃鶴覓仙蹤，賓朋興味濃。凌云編賦跡，錦繡織芳容。佛郭三千界，巫山十二峰。賡歌神女曲，體物豁心胸。”這次賦會由湖北大學與三峽大學聯辦，且逢第十二屆，故以“巫山十二峰”喻意，

【115　成（chéng）115　成（chéng） 【尋根溯源】 成姓源自姬姓。周文王第五子叔武受封于郕（今山東寧陽一帶），故又稱郕武敘，其后人去邑為成氏。另外，楚君若敖之后有名將成得臣，其子以父字為成氏。 【變遷分布】 唐代以前主要活動在河北、河南、北

【在文體學上，“雜文”概念相當復雜。不同時代、不同論者對于雜文的文體內涵、分類與歸屬的理解都有所不同，難以給出一個統一的標準定義。而且在文體分類學上，對主流文體與非主流文體的認識也在發生變化，往往漂移不定。這些因素都促使“雜文”成為古代文體分類學中最為復雜多變的

【古離別江淹【原文】遠與君別者，乃至雁門關。黃云蔽千里，游子何時還。送君如昨日，檐前露已團[1]。不惜蕙草[2]晚，所悲道里寒。君在天一涯，妾身長別離。愿一見顏色[3]，不異瓊樹枝[4]。菟絲[5]及水萍，所寄[6]終不移。【注釋】 [1]團：聚集，集合。[2]

【陳勝不可輕文言文翻譯　　《陳涉不可輕》出自《容齋續筆·卷十四》。下面請看陳涉不可輕文言文翻譯！歡迎大家閱讀！　　陳涉不可輕文言文翻譯　　原文：　　揚子《法言》：“或問陳勝吳廣，曰：‘亂。’曰：‘不若是則秦不亡。’曰：‘亡秦乎?恐秦未亡而先亡矣。’”李軌以為：“

【一五月十八日，丕白：季重無恙。途路雖局，官守有限，愿言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以六博，高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。白日既沒，繼以朗月

【上諫獵書司馬相如臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，截言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技，力不能用，枯木朽枝盡為害矣。是胡越起于轂下，