勸諫

【呂氏春秋重言原文帶拼音版【重chóng言yán】二èr曰yuē：人rén主zhǔ之zhī言yán，不bù可kě不bù慎shèn。高gāo宗zōng，天tiān子zǐ也yě。即jí位wèi，諒liàng暗àn。三sān年nián不bù言yán。卿qīng大dài

【呂氏春秋達郁原文帶拼音版【達dá郁yù】五wǔ曰yuē：凡fán人rén三sān百bǎi六liù十shí節jié，九jiǔ竅qiào、五wǔ藏cáng、六liù府fǔ。肌jī膚fū欲yù其qí比bǐ也yě，血xuè脈mài欲yù其qí通tōng也yě，筋jīn

【呂氏春秋驕恣原文帶拼音版【驕jiāo恣zì】七qī曰yuē：亡wáng國guó之zhī主zhǔ，必bì自zì驕jiāo，必bì自zì智zhì，必bì輕qīng物wù。自zì驕jiāo則zé簡jiǎn士shì，自zì智zhì則zé專zhuān獨dú，輕qīng物

【呂氏春秋壅塞原文帶拼音版【壅yōng塞sè】五wǔ曰yuē：亡wáng國guó之zhī主zhǔ不bù可kě以yǐ直zhí言yán。不bù可kě以yǐ直zhí言yán，則zé過guò無wú道dào聞wén，而ér善shàn無wú自zì至zhì矣yǐ。無wú自zì

【【文言文】蔡女為桓公妻，桓公與之乘舟，夫人蕩舟，桓公大懼，禁之不止，怒而出之。乃且復召之，因復更嫁之。桓公大怒，將伐蔡。仲父諫曰：“夫以寢席之戲，不足以伐人之國，功業不可冀也，請無以此為稽也。”桓公不聽。仲父曰：“必不得已，楚之菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵

【荀攸荀彧支持曹操挾天子以令諸侯,但是為什么不支持曹操稱王呢? 說到三國時期的一些事情有的時候也還真的是復雜了，話說其實在荀攸荀彧這叔叔和侄侄兩個人是非常有意思的，因為他們心里面想的就匡扶漢室了，但是他們卻又支持曹操搞挾天子

【歷史上趙云為什么要阻止劉備伐吳? 三國歷史上，關羽之死與東吳有著莫大的關系，而當劉備稱帝之后，選擇了對這個曾經的盟友進行反擊，名義上是為關羽復仇，然而因為張飛也在這一次的戰役開打之前喪生，劉備同樣將這件事情算在了東吳的頭上

【歷史上真實的劉備,到底想不想稱帝 三國時期劉備稱帝，國號為“漢”，但我們現在提起來的時候，會將它稱為“蜀漢”或者“蜀國”，而很少稱它為“漢國”，這也是有很多歷史原因的。但是，劉備雖然稱帝，雖然做了這件事，卻并不代表他真的就

【真實的官渡之戰是什么樣?曹操真的有那么厲害嗎? 很多人所了解到的官渡之戰，都把曹操當做一個胸有成竹運籌帷幄的人，尤其是以少勝多這一點，讓很多人都欽佩曹操的軍事才能，甚至把他當做了一個無所不能的人來看待，有些過度神化了。就比

【《左傳》 此篇選自《左傳·僖公三十年》。燭之武（生卒年不詳），鄭國大夫，軍事謀略家。公元前630年，秦、晉合攻鄭國，在自己的國家（鄭國）危難之際，燭之武深明大義、義無反顧，毅然前去與敵國交涉。在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，終于使秦國從鄭國退兵。 【

【仲山父諫宣王料民【原文】宣王既喪南國之師[1]，乃料民于太原[2]。仲山父諫曰[3]：“民不可料也！夫古者不料民而知其少多。司民協孤終，司商協民姓[4]，司徒協旅，司寇協奸，牧協職，工協革[5]，場協入，廩協出[6]，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也。于是

【冀芮答秦穆公問【原文】穆公問冀芮曰：“公子誰恃于晉[1]？”對曰：“臣聞之，亡人無黨，有黨必有仇。夷吾之少也，不好弄戲，不過所復，怒不及色，及其長也弗改。故出亡無怨于國，而眾安之。不然，夷吾不佞[2]，其誰能恃乎？”君子曰：“善以微勸也。”【注釋】[1]恃：依

【邵公以其子代宣王死【原文】彘之亂[1]，宣王在邵公之宮[2]。國人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，以及此難。今殺王子，王其以我為懟而怒乎！夫事君者險而不懟[3]，怨而不怒，況事王乎？”乃以其子代宣王。宣王長而立之。【注釋】[1]彘之亂：公元前842年，國人

【《釵頭鳳》為何會膾炙人口紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。這是宋代著名的大詩人陸游創作的《釵頭鳳》，也是陸游最為膾炙人口的名篇之一，歷

【規過勸善不強求《弟子規》里說：“親有過，諫使更；悅吾色，柔吾聲。”它說的是：父母有過失時，我們應該通過勸諫使之改正錯誤，但是，在勸諫的過程當中，要和顏悅色、言語溫和。推而廣之，無論是生死之交，還是泛泛之交，當我們看見他們出現過失時，也應該采取適當的態度和方式，

【諫諍章第十五 【原文】 曾子曰：“若夫[1]慈愛、恭敬、安親[2]、揚名，則聞命[3]矣！敢問：子從父之令[4]，可謂孝乎？”曰：“是何言與[5]！是何言與！” 【譯文】 曾子說：“諸如愛親、敬親、安親、揚名于后世等等。已聽過了老師的教誨，現在我想請教

【侈之忍第五十二侈之忍第五十二 天賦于人，名位利祿，莫不有數。人受于天，服食器用，豈宜過度。樂極而悲來，禍來而福去。 行酒斬美人，錦幛五十里，不聞百年之石氏；人乳為蒸豚，百婢捧食器，徒詫一時之武子。史傳書之，非以為美，以警后人，戒此奢侈。 居則歌童舞女，出

【六十六　憤爭損身，憤亦損財六十六　憤爭損身，憤亦損財 應令君曰：“人心有所憤者，必有所爭；有所爭者，必有所損。憤而爭斗損其身，憤而爭訟損其財。此君子所以鑒《易》之《損》以懲憤也。” 【譯文】 應令君說：“人的內心存在憤怒的情緒，就肯定會同別人爭斗；同別人

【二十四忠 一　龍逢極諫 “龍逢諫君，深謀遠慮，冀其少悛，立而不去。” 夏朝末代國君叫癸，因為他暴虐無道，所以把他稱之為“夏桀”。他憑著自己的權利作威作福，為非作歹，喪盡了天良，對上天不敬，說出種種的妄言妄語來；對老百姓特別狠毒，對忠臣勸諫不聽，倘若有人勸

【快之忍第五十九快之忍第五十九 自古快心之事，聞之者足以戒。秦皇快心于刑法，而扶蘇嬰矯制之害；漢武快心于征伐，而輪臺有晚年之悔。 人生世間，每事欲快。快馳騁者，人馬俱疲；快酒色者，膏肓不醫；快言語者，駟不可追；快斗訟者，家破身危；快然諾者，多悔；快應對者，少

【作者： 邵之茜 【本書體例】 【原文】：菀彼桑柔，其下侯旬(1)，捋采其劉(2)，瘼此下民。不殄心憂，倉兄填兮(3)。倬彼昊天，寧不我矜?四

【《先秦散文·左傳·臧哀伯諫納郜鼎(桓公二年)》原文鑒賞 夏四月①，取郜大鼎于宋②，戊申，納于大廟③。非禮也。減哀伯諫曰④：“君人者，將昭德塞違，以臨照百官。猶懼或失之，故昭令

【聽成語知典故點擊上方綠標即可收聽音頻yī qiào bù tōng一 竅 不 通商朝的時候，有一個非常殘暴的國王叫做紂王，紂王非常喜愛他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂，根本不管國家的事，也不管老百姓的生活過得好不好！他還聽信妲己的話，殺了很多忠臣和無辜的老

【詔授同州刺史，病不赴任，因詠所懷拼音版、注音及讀音：文學家：白居易zhào shòu tóng zhōu cì shǐ， bìng bù fù rèn， yīn yǒng suǒ huái詔授同州刺史，病不赴任，因詠所懷tóng zhōu yōng bù qù

【春聽琵琶兼簡長孫司戶拼音版、注音及讀音：文學家：白居易chūn tīng pí pá jiān jiǎn zhǎng sūn sī hù春聽琵琶兼簡長孫司戶sì xián bù shì pí pá shēng，luàn xiě zhēn zhū xì hàn

【家釀新熟每嘗輒醉妻侄等勸令少飲因成長句以諭之拼音版、注音及讀音：文學家：白居易jiā niàng xīn shú měi cháng zhé zuì qī zhí děng quàn lìng shǎo yǐn yīn chéng cháng jù yǐ yù

【春聽琵琶，兼簡長孫司戶拼音版、注音及讀音：文學家：白居易chūn tīng pí pá， jiān jiǎn zhǎng sūn sī hù春聽琵琶，兼簡長孫司戶sì xián bù shì pí pá shēng，luàn xiě zhēn zhū xì h

【成語發音：「bài cái shāng jǐn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：敗：破舊，腐爛；傷：妨礙；錦：絲織品的類名。用破敗的材料會傷害美好的錦緞。比喻用人不當會傷害國家。成語出處：南朝 宋 范曄《后漢書 劉玄傳》：“敗材

【成語發音：「dōng fēng mǎ ěr 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：比喻把別人的話當作耳邊風。成語出處：唐 李白《答王十二寒夜獨釣有懷》詩：“世人聞此皆掉頭，有如東風射馬耳。”示例：我當初勸諫你多少來，你就當東風馬耳，反

【成語發音：「kòu mǎ ér jiàn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：勒住馬頭進行規勸。形容竭力進行勸諫。成語出處：《史記·伯夷列傳》：“西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及干戈，可謂